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El mundo del diseño, como muchas industrias, se ha enfrentado a un ajuste de cuentas muy necesario durante los últimos meses como importantes conversaciones sobre raza, diversidad y justicia social pasaron a primer plano conciencia. Las conversaciones han sucedido y continúan sucediendo en Casa Hermosa, también. Estamos aprendiendo, evolucionando y examinando más de cerca el papel que hemos desempeñado en la injusticia y lo que podemos hacer para contribuir a que la igualdad avance.
Una de esas acciones es llamar al arte y la decoración que, sin importar su intención declarada, tiene sus raíces en el racismo o la intolerancia. Entre ellos: el Blackamoor, una representación de una persona de piel oscura, generalmente un esclavo o un sirviente, de ascendencia morisca, que se utiliza como ornamentación. Blackamoors se puede encontrar en forma de joyería o en piezas de decoración para el hogar. Sin embargo, no importa el contexto o el período de tiempo del objeto, el motivo es innegablemente dañino.
"Es posible que se hayan convertido en sinónimo de lujo del Viejo Mundo, pero estos artículos explotaban la servidumbre como ornamentación", dice Adrienne L. Childs, PhD, historiador del arte, curador y autor del próximo libro Negrura ornamental: el cuerpo negro en las artes decorativas europeas.
Blackamoors comenzó a aparecer en las artes decorativas europeas en el siglo XVII. “Se hicieron populares en los hogares aristocráticos, incluida la corte de Luis XIV, en una época en que los europeos se dedicaban al comercio de esclavos. La noción del cuerpo negro "exótico" se convirtió en un símbolo de ostentación barroca ”, dice Childs. Las primeras figuras de Blackamoor, hechas de ébano y plata costosos, casi siempre se mostraban en posiciones serviles, como la base de una mesa, o apoyando un candelabro, o incluso actuando como asiento. "Básicamente, se usaban como soportes de figuras, de la misma manera que podrías haber visto a un delfín o un querubín sosteniendo una mesa".
Su popularidad continuó durante todo el siglo XVIII; en el siglo XIX, surgió en Venecia toda una industria de decoración Blackamoor de fabricación más barata, "imitaciones kitsch de los originales", dice Childs. Y en el siglo XX, cuando los diseñadores estadounidenses abrazaron el movimiento neobarroco, también abrazaron el Blackamoor. "Es algo que se puede ver en un apartamento de Park Avenue como un retroceso a esa época", señala Childs.
Fue dentro de este contexto exacto que Casa Hermosa Recientemente incluyó una imagen de una habitación que contenía un Blackamoor, específicamente una mesa con una escultura de una persona de piel oscura como base. Si bien la imagen y su historia fueron revisadas por muchos miembros del personal, la mesa no fue vista hasta después de su publicación, y nos enfermamos cuando salió a la luz. Este descuido nos ha recordado que nuestros esfuerzos no han sido suficientes: Casa Hermosa debe tomar una postura más fuerte identificando tales motivos y utilizando nuestra plataforma para eliminarlos de la lengua vernácula del diseño estadounidense.
Mientras que los coleccionistas podrían argumentar que una estatuilla antigua de Blackamoor es más una celebración del siglo XVIII europeo artesanía que un respaldo a la trata de esclavos, la forma en que representan los cuerpos negros es incuestionablemente grotesco. "Los materiales nobles, la 'belleza' de estas cosas, todos se desvían de la naturaleza inquietante de lo que realmente estás viendo, que es un cuerpo esclavizado", dice Childs.
Sorprendentemente, o tal vez no, la decoración Blackamoor todavía está ampliamente disponible, tanto como artículos recién hechos (la mayoría de las veces provenientes de Italia) como a través de anticuarios. Pero eso está comenzando a cambiar: en junio pasado, el Winter Show, una importante feria de arte y antigüedades en la ciudad de Nueva York, anunció que ya no mostraría Blackamoors u otros elementos racialmente insensibles (como blackface o muñecas Mammy) en su anual evento. Christie's y Sotheby's también eliminaron estos objetos de sus catálogos, y muchos concesionarios de antigüedades digitales han impuesto estrategias similares.
Para retirar estos objetos de bloques de subastas, salas de exposición de antigüedades y Casa HermosaLas propias páginas no borran su daño, ni barren su problemática historia debajo de la alfombra. Estos cambios dejan en claro que las figuras de Blackamoor no tienen lugar como adornos en el hogar; eran elementos de decoración inaceptables en el pasado y hoy son inaceptables. Casa Hermosa lamenta profundamente la inclusión de esta imagen y tomará las medidas necesarias para garantizar que esas imágenes hirientes nunca vuelvan a aparecer en la revista.
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