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día de Gracias, que los estadounidenses observan todos los años el cuarto jueves de noviembre, es una celebración de gratitud, familia, amigos y, por supuesto, comida. Para celebrar, nosotros decorar nuestras mesas de comedor a los nueves, mira el Desfile del Día de Acción de Gracias de Macy's (o mucho fútbol), y dejar reposar los platos sucios para que podamos marcar el mejores ofertas de compras del viernes negro.
Sin embargo, las tradiciones de Acción de Gracias y el significado de Acción de Gracias han cambiado con el tiempo. Tenemos respuestas más matizadas a preguntas como "¿Cuándo fue el primer Día de Acción de Gracias?" Si bien es posible que nos hayan enseñado que el Día de Acción de Gracias fue una unión pacífica de dos culturas que sucedieron cuando los Peregrinos se establecieron por primera vez en Massachusetts, la historia de la fiesta estadounidense por excelencia es un poco más complicada que eso. Siga leyendo para conocer la historia real del primer Día de Acción de Gracias, así como su significado cultural.
Desde la década de 1920, a los escolares estadounidenses se les ha enseñado que la primera banquete fue una comida de celebración pacífica compartida entre peregrinos y nativos americanos para brindar por el éxito del incipiente asentamiento colonial inglés en Plymouth, Massachusetts, en 1621. Es una pequeña viñeta encantadora que muchos estadounidenses contemporáneos consideran la base de la festividad. Si bien el feliz mito de una cena multicultural tiene sus raíces en un toque de verdad, no cuenta toda la complicada historia del Día de Acción de Gracias.
Los Peregrinos, protestantes ingleses que eran miembros de una secta religiosa perseguida en Inglaterra, llegaron al continente norteamericano en 1620. En 1621, los que sobrevivieron al primer invierno conmemoraron la ocasión dando gracias. Pero lo que consideraban "Acción de Gracias" era en realidad un día religioso de ayuno y oración, y lo más probable es que hubieran celebrado esta reunión en la primavera.
Cuando llega el otoño, los peregrinos celebran de nuevo. Existe muy poca información sobre este "primer" Día de Acción de Gracias otoñal, pero según la organización sin ánimo de lucro Museos Plimoth Patuxet, Edward Winslow, un peregrino que navegó en el Mayflower y vivía en Plymouth en ese momento, anotó en una carta fechado el 11 de diciembre de 1621, que se llevó a cabo un festival de tres días para celebrar la cosecha y unos 90 Wampanoag asistió. Estas festividades, escribió Winslow, se llevaron a cabo de una "manera más especial [para] regocijarse juntos", ya que los peregrinos estaban agradecidos por una cosecha abundante, cortesía de la tribu Wampanoag que les enseñó habilidades básicas de supervivencia como la agricultura y forrajeo En ese momento, tales festivales de la cosecha eran comunes en todo el mundo en todas las culturas, incluso en Inglaterra y América del Norte.
Un día de acción de gracias más oscuro tuvo lugar en 1637, cuando el gobernador de la Colonia de la Bahía de Massachusetts proclamó un día de acción de gracias para celebrar el regreso seguro de los hombres que habían masacrado una aldea Pequot. Durante los siguientes siglos, e incluso en la actualidad, los colonos y los nativos americanos comparten una existencia plagada de conflictos, estropeada por masacres, esclavitud y diezmamiento de la población enfermedad.
El primer intento de establecer un feriado nacional de Acción de Gracias ocurrió en 1789 cuando el presidente George Washington abogó por un día público de agradecimiento para honrar el fin de la Guerra Revolucionaria y la firma del Constitución. Pero el Día de Acción de Gracias no se hizo oficial hasta casi un siglo después, en 1863, cuando el presidente Abraham Lincoln lo estableció a instancias de El libro de la dama de Godey la editora de la revista Sarah Josepha Hale, quien creía que la festividad ayudaría a la nación a recuperarse del trauma de la Guerra Civil.
En sus primeros años, el Día de Acción de Gracias no tenía absolutamente nada que ver con la fiesta de la cosecha celebrada por los Peregrinos en 1621. Esa narrativa se introdujo solo a principios del siglo XX. A medida que la cantidad de inmigrantes que ingresaban a los Estados Unidos creció rápidamente entre 1890 y 1920, algunos estadounidenses presionaron por una fuerte identidad nacional, una que el autor James W. Baker sugiere incorporar la ideología colonial en su libro Acción de gracias: la biografía de una fiesta estadounidense. Así nació la sana historia de una cena de peregrinos y nativos americanos, promoviendo la paz relaciones entre culturas y un enfoque en la religión: lo que los estadounidenses pensaban que su país debería defender para. Sin embargo, no reconoció la tenue relación entre los colonos y los nativos americanos.
Dada la compleja historia del Día de Acción de Gracias y su presentación típicamente blanqueada, algunos estadounidenses no celebran la festividad. En cambio, muchos observan la Día Nacional de Luto, un día de conmemoración establecido en 1970. (Noviembre también es Mes Nacional de la Herencia Nativa Americana.) Otros, sin embargo, están abiertos a la idea de celebrar la cosecha y dar gracias tal como lo hicieron sus antepasados, sin caer en la narrativa adornada.
Recomendamos leer declaraciones de grupos de defensa de los nativos americanos como esperanza nativa para aprender sobre el Día de Acción de Gracias a través de la lente de las comunidades indígenas americanas. Este artículo, publicado en Smithsonian en conjunto con el Museo Nacional del Indio Americano, comparte las perspectivas indígenas sobre la festividad, al igual que esta pieza escrito por Sean Sherman de la tribu Oglala Lakota para Tiempo.
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Escritor colaborador
Stefanie Waldek es una escritora con sede en Brooklyn que cubre arquitectura, diseño y viajes. Ella ha trabajado en el personal de Compendio arquitectónico, ARTnews, y Oyster.com, una empresa de TripAdvisor, y ha contribuido a Condé Nast Traveler, The Washington Post, Design Milk, y Hunker, entre otros. Cuando no está soñando con sillas de mediados de siglo, puedes encontrarla mirando de nuevo Los archivos x, probablemente en una sala de aeropuerto o en un avión.
Kate McGregor es la editora de SEO de House Beautiful. Ha cubierto todo, desde resúmenes de decoración seleccionados y guías de compras, hasta vistazos a la casa. vidas de creativos inspiradores, para publicaciones como ELLE Decor, Domino y Architectural Digest’s Inteligente.