Los orígenes de Halloween son más oscuros de lo que imaginabas

Como las vacaciones más fascinantes que hay, no sorprende que Víspera de Todos los Santos tiene una historia rica, variada y algo esquiva. Entre todo el consumo de dulces, las oportunidades para vestirse, hacer travesuras y lado oscuro chapoteando, las vacaciones es rastreable a un antiguo festival celta. A partir de ahí, sin embargo, solo se vuelve más complejo. Si eres como espera, ¿qué pasa con las brujas y los fantasmas y esas cosas? no te preocupes, llegaremos allí, pero primero, nos sumergiremos en el verdadero lado oscuro de la fiesta, que tiene mucho más que ver con la violencia del imperialismo que con la malvada bruja del oeste.

Como muchos rituales anuales que ahora parecen arbitrarios (¿teñir huevos en Pascua? ¡Fertilidad! Pero esa es otra tangente que guardaremos para la primavera), varias tradiciones de Halloween tienen

historias de origen profundamente arraigado en la mitología. Así que sigue leyendo para aprender sobre la historia de origen de Halloween y cómo ha evolucionado a lo largo de los siglos a su antojo. de la historia y a través de la tradición oral para llegar a la cautivadora fiesta, aunque comercializada, que conocemos y amamos hoy.

Antiguos orígenes celtas

los OG Halloween anterior al cristianismo, que se extiende hasta una antigua celebración celta (y por antiguo queremos decir alrededor de 2,000 hace años) conocido como Samhain (pronunciado "sow-in") en lo que hoy es la Irlanda moderna, partes de Francia y Estados Unidos Reino. Como la mayoría de las vacaciones antiguas, Samhain marcó una transición de estaciones, desde el verano hasta el comienzo del invierno, de ahí el tipo de vibraciones oscuras y tormentosas de Halloween en la actualidad. Los celebradores creían que en esta noche, el 31 de octubre, se abrió el portal entre el reino de los vivos y los muertos, permitiendo que las almas perdidas regresen a la tierra ocupada por los humanos.

Esta presencia fantasmal se asoció con algunas cosas, desde la agricultura, causando estragos en los cultivos, hasta lo sobrenatural, mejorando la capacidad clarividente de los druidas (sacerdotes celtas) para que puedan hacer predicciones y comunicarse con los muertos para facilitar una vida más cálida y feliz inviernos Los festivales también generalmente involucraban hogueras, en las cuales los asistentes llevaban disfraces (¡sí!) Y participaban en sacrificios de cultivos y animales. Posteriormente, la comunidad usaría la hoguera para encender sus propios hogares como una especie de ceremonia de clausura para el verano y una iniciación del invierno. Entonces, mientras que la muerte y el miedo están en el corazón, también lo son la diversión y la celebración.

Regla romana (27 a. C. — 476 d. C.)

Después de la imperio Romano Conquistó gran parte del territorio celta en 43 EC, los romanos gobernaron allí durante unos pocos cientos de siglos, durante los cuales la tradición evolucionó con muchas influencias católicas. Hay algunos enlaces al festival romano de Feralia, en el que la comunidad lloraba a sus muertos, así como a otra ceremonia llamada Pomona (llamada así por la diosa romana de la manzana), en la que los celebradores honraron las frutas y arboles

La edad Media

Por unos pocos cientos de años en el reinado romano, la iglesia católica intentaba cada vez más reemplazar a "Pagan" prácticas (o indígenas), con las propias, a menudo mientras vilipendian a las primeras, pero manteniendo algunas de sus tradiciones En el siglo VIII, cuando "la gente local se convirtió al cristianismo durante la Edad Media, los romanos La Iglesia Católica a menudo incorporó versiones modificadas de tradiciones religiosas más antiguas para ganar conversos ". informes Universidad de Albany. Como resultado, muchos elementos de Samhain persistieron. Y de acuerdo con History.com, "la iglesia hizo el 2 de noviembre el Día de Todas las Almas, un día para honrar a los muertos", y Todos los santos conocidos y desconocidos, en un intento de reemplazar la fiesta celta con una versión aprobada por la iglesia de eso. Las festividades en este día incluían disfrazarse de varios santos, ángeles y demonios. All Saint's Day también se conocía como "All Hallow's Days", por lo tanto, el apodo posterior de All Hallow's Eve.

Inglaterra del siglo XVI

En el siglo XVI, el rey Enrique VIII de Inglaterra cortó lazos con la Iglesia Católica Romana (porque el Papa se negó a anular su matrimonio con Catalina de Aragón). Como resultado, hubo mucha más tolerancia extendida a la Iglesia Protestante por algunos años, pero la Iglesia de Inglaterra permaneció mayoritariamente católica, y lo fue aún más durante el reinado de la Reina María I, también conocida como Bloody María. Ella estableció la conexión de Inglaterra con la Iglesia Católica Romana, en parte ordenando la ejecución de 300 protestantes. Después de ella, fue todo lo contrario, ya que la reina Isabel I era protestante. De acuerdo, pero ¿qué tiene esto que ver con Halloween? podrías estar pensando Bueno, avancemos rápidamente a la peregrinación a través del Atlántico.

En lo que ahora es Estados Unidos

Período colonial (1600s-1700s)

La popularidad de la víspera de Halloween durante la era colonial estadounidense varió de un lugar a otro, dependiendo de cuán devotas protestantes fueran las comunidades. Los primeros colonos colonizadores fueron puritanos y huyeron de Inglaterra debido a la persecución religiosa, razón por la cual fueron conocidos como separatistas. Entonces, por ejemplo, en una Nueva Inglaterra muy puritana, la víspera de Halloween no estaba tan extendida, pero en las colonias del sur menos rígidas, la festividad todavía se observaba. Durante esta era, surgieron celebraciones alrededor de la cosecha y se asociaron con la víspera de Halloween, probablemente como resultado de los intercambios culturales entre pueblos indígenas y colonos anglosajones colonialistas Similar a la forma en que la Iglesia Católica Romana reemplazó a los indígenas culturales y religiosos. practican con sus propias iteraciones, lo mismo sucedió aquí con los colonos y los indígenas locales poblaciones

La República Temprana (finales de 1700 y 1800)

Unas pocas generaciones más tarde, una vez que Estados Unidos ganó la independencia y formó una nación, el país vio una gran ola de inmigrantes europeos, que trajeron consigo nuevas tradiciones y medios de comunicación. En 1759, el poeta escocés Robert Burns escribió un poema titulado Víspera de Todos los Santos, que describió algunas de las prácticas de las vacaciones en ese momento e introdujo el término que conocemos hoy. "La palabra en sí parece ser un acrónimo de la palabra 'Hallow', que originalmente significaba 'santo', mezclado con 'een', que era una abreviatura de la palabra" víspera "o la noche anterior", según BigThink.com.

Imperialismo europeo y americano

Entonces, ¿cómo llegaron las vacaciones a tantos países diferentes en todo el mundo? La respuesta es simple: imperialismo europeo. Al igual que con la mayoría de las fiestas, las celebraciones de Halloween varían de una región a otra, y se derivan diferentes iteraciones modernas de las tradiciones de diferentes prácticas culturales antiguas, pero un hilo común es la brutalidad del imperialismo y el acompañamiento forzado asimilación.

Imperialismo español en América del Sur (finales de los años 1500 y 1900)

Mientras los separatistas ingleses luchaban por la independencia durante los años 1600 y 1700 y luego en la República Temprana, también fueron establecer una nación en la que la ciudadanía fuera inextricablemente apreciada y definida por la relación de uno con la propiedad de la tierra (es decir, podría solo ser ciudadano si poseyeras tierras, y solo podrías poseer tierras si fueras un hombre blanco, de ahí las estructuras de poder que seguimos viendo hoy). Prácticas similares se estaban desarrollando en otras partes del continente, excepto en este caso, los colonizadores eran católicos españoles.

A pesar de que los conquistadores católicos españoles sometieron a los pueblos indígenas a la conversión forzada, todavía había, por supuesto, rastros de culto y cultura locales, lo que resulta en una fusión de prácticas indígenas con católicos Días festivos. Es por eso que figuras como la Santa Muerte, que la iglesia católica oficial todavía se niega a reconocer como parte del canon, persisten hoy. Dia de los Muertos también cae en la Fiesta Católica Todos los Santos, y se ve bastante diferente del Halloween americanizado, pero más de eso en un minuto.

Imperialismo británico durante la era victoriana (1800-1900)

Este período de tiempo, por supuesto, también fue uno de expansión y subyugación británica. Por supuesto, junto con la colonización vino la asimilación violenta y forzada de otras prácticas religiosas. De acuerdo con la El Correo de Washington, "La ironía es que, si bien los británicos fueron responsables de difundir Halloween, también pasaron varias décadas tratando de erradicarlo" cuando a fines del siglo XIX ", la estricta El código social victoriano requería, entre otras cosas, una rígida jerarquía de clases, roles de género que privilegiaran a los hombres sobre las mujeres, restricción sexual, una obsesión con los modales y un profundo desdén por todas las cosas que podrían percibirse como indulgentes. "Halloween, que tenía que ver con vestirse, las supersticiones y la muerte, fue, por supuesto, una de las muchas prácticas que vienen bajo fuego.

Halloween experimentó un resurgimiento en el Reino Unido y sus colonias en todo el mundo (como Hong Kong y Singapur, entre muchos otros) después de la muerte de la reina Victoria en 1901 y las actitudes sociales cambiaron gradualmente.

Imperialismo americano (1900)

El cambio de siglo también estuvo marcado por el aumento de la intervención militar de los EE. UU. En el extranjero en países como Filipinas, Japón, Hawai, Irán y otros, donde la difusión de las prácticas culturales, tradiciones y medios de comunicación estadounidenses fue una forma de cumplir con lo que los estudiosos Homi K. Bhabha considera la "mímica colonial", que significa acceso periférico a la cultura estadounidense dominante. Los medios, por supuesto, incluyen todas esas cosas de Halloween. Entonces, en muchos de estos países, verá influencias locales fusionadas con el comercializado anglosajón versión de la festividad, enfatizando el patrón de Halloween como un sitio de resistencia y dominio.

Para cuando llegó la década de 1950, Halloween era increíblemente comercial, ya que cada vez más industrias podían beneficiarse de él. Como Vox Según los informes, los pasteleros sabían que los dulces serían algo fácil de repartir en la víspera de Halloween, y predijeron que los niños los querrían (duh), por lo que aumentaron la producción, por lo tanto aumentar la asequibilidad y la accesibilidad y, en última instancia, las ventas... lo que finalmente nos lleva a algunos de (probablemente) sus productos básicos favoritos de Halloween, como pedir dulces o pedir dulces. vestirse.

Detrás de los motivos modernos

Halloween es un híbrido de mitologías e historias nacidas de la resistencia y la opresión, la alegría y el duelo, la vida y la muerte, un historia de origen acorde con unas vacaciones que celebran lo oscuro y lo oculto, y la longevidad y persistencia del folklore, la comunidad y identidad.

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