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Avena Quaker anunciado esta semana que cambiará el nombre y el logotipo de su marca Aunt Jemima, diciendo que "sus orígenes se basan en un estereotipo racial", según NBC News.
"Reconocemos que los orígenes de la tía Jemima se basan en un estereotipo racial", dijo Kristin Kroepfl, vicepresidenta y directora de mercadotecnia de Quaker Foods Norteamérica, en un comunicado de prensa obtenido por el medio:" Mientras trabajamos para progresar hacia la igualdad racial a través de varias iniciativas, también debemos analizar detenidamente nuestro portafolio de marcas y asegurarnos de que reflejen nuestros valores y cumplan con los consumidores Expectativas."
Los clientes pueden esperar que los nuevos envases para todos sus productos, incluidos los jarabes y las mezclas para panqueques, comiencen a llegar a las tiendas en el otoño de 2020, pero la marca no anunció de inmediato un nuevo nombre. Quaker también donará al menos $ 5 millones durante los próximos cinco años "para crear un apoyo y compromiso significativo y continuo en la comunidad negra".
Las críticas al nombre y al logotipo de la marca no son nuevas. los cronograma de la marca dijo que originalmente fue "traída a la vida" por Nancy Green, a quien actualmente describen como "narrador de historias, cocinero y trabajador misionero", pero quien NBC News informó también era un esclavo persona. Cuando se creó el logotipo por primera vez, Tía Jemima estaba vestida al estilo de una "mami" Una caricatura racista que a menudo aparecía en espectáculos de juglares. El logotipo se ha actualizado a lo largo de los años, como Kroepfl señaló en el lanzamiento, y la marca se quitó el pañuelo alrededor de la cabeza en 1989 a favor de un arete de perlas.
Riché Richardson, profesor asociado en el Centro de Estudios e Investigación Africana de la Universidad de Cornell y artista, pidió la eliminación del logotipo en 2015 en una pieza para El tiempo de Nueva Yorks. También dijo que el nombre de la marca también se derivaba de una canción de juglar Viejo tía jemima.
"Este logo de tía Jemima fue una consecuencia de la nostalgia y el romance de las plantaciones del Viejo Sur, basado en una idea sobre la 'mami' una criada devota y sumisa que crió ansiosamente a los hijos de su amo y amante blancos mientras descuidaba a los suyos. Visualmente, el mito de la plantación la retrataba como una mujer negra asexual y regordeta que llevaba un pañuelo en la cabeza ", escribió.
"Ya es hora de que haya una conversación honesta sobre lo que está en juego para continuar comercializando productos incluso hoy en día con nombres como 'Tía Jemima'", concluyó. Ella también emitió una llamada similar a El show de HOY esta semana.
"Es urgente eliminar los espacios públicos de muchos de estos símbolos que para algunas personas están provocando y representan terror y abuso", les dijo.
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